Conceito de Deus em Hinduísmo

Deus pessoal

Em Hinduism geral considera Deus nao assim como o Gigantesco Todo Poderoso Supremo, Quem comanda a humanidade a bitola o meio Ele/Ela/diz, mas também um Deus pessoal Quem o indivíduo pode adorar para fora de amor e nao necessariamente para fora de temor! O temor traz um só upto certa ponta e além de que repele, mas ama toma por à ponta. A devoção ou bhakti como freqüentemente referidas a é um conceito muito chave em Hinduism, regular para o filosoficamente inclinados. Enquanto o shashtras - é ele vedas, Agamas, purANas - descrevem a Glória de Deus, um acha abundância de stotras que elogia o Deus em amor.

O deus é Disforme ou com Forma?

Para Deus de Hindus, como está, está além de qualquer atributos de forma, cor, formas ... Que está, Deus nao tem qualquer forma específica nem nome. Neste Deus estadual é referido a como brahman de nirguNa (deus de attributeless). Entretanto Deus toma formas como percebido por humano e esta forma percebida é chamada brahman de saguNa (deus com (bom) atributos). Estas formas podiam variam de calma a feroz a yogic (1). Cada forma tem seua importância. Por exemplo quando um é deprimido e vê a forma de Deus Forte e Poderoso, o investigador sente-se o empurrão moral aquele Deus definitivamente seria o apoio para a coisa direita. Semelhantemente quando numa cerimônia de auspicious gostaria do Deus ser o fornecedor tranqüilo de bênçãos. Num estado espiritualmente elevado, a escolha seria a forma de yogic de Deus. As formas proporcionam uma base para o worshipper de Hindu facilmente perseguir o contrariamente incomprehensible Supremo. Então Hinduism apoia ambos forma assim como adoração disforme do Deus. Se um adora em saguNa ou meio de nirguNa, é finalmente o mesmo Deus.

Há uma força de mal contra Deus?

O deus é o Onipotente e Supremo. Então como pode haver qualquer coisa bom ou mau contra Ele? Se as boas coisas sforem a criação de Deus e coisas maás de alguma outra força de mal, vão ir a força gravitante da terra é atribuído a Deus ou para a outra força, como é bom elemento vital para nós viver ao mesmo tempo mata alguém quem cai para baixo de um alto crescimento que construindo! No sistema feito por Deus, normalmente um recebe gozar as boas ou maás coisas baseadas em o que foram seuas inclinações e as ações que eles fizeram por causa de isso. (Isto é chamado karma). Não há nenhum mal (tipo de satan) contra Deus.

O conceito de boas e coisas maás está num nível mais baixo e isso também num meio diferente que mal precisamente bom. O divines s chamado de deva são os protetores e o essencial quem apoia os mundos. Por exemplo, ar, sol, lua, água, fogo etc. Esses quem rompem o vida apoiar mecanismo são o daemons asura chamado s. Os conflitos entre os dois freqüentemente surgem e o Hindu conversa épica em detalhe sobre eles. Entretanto deve ser mantido em mente que como especificou em purANas todo o devAs não são o aperfeiçoa é e o asuras os males imprestáveis.

É Deus em algum céu além de?

O deus é não só algo que permanece num longe fora céu, quem estaria encontrado com depois que morte, se um recebesse a céu etc. O deus é onipresente. É direito em frente de nós. Ó, é direito dentro de nós também. Bem, está em cada e cada minuto do presente vazio minúsculo de partícula em qualquer lugar! Permanece num mundo além de? Naturalmente faz aí também. (Granizos muito famosos de mantra de gAyatri o Supremo ser a terra, o mundo ao redor de e os céus além de). Uma necessidade nao espera para o tempo de vida inteiro receber encontrar Deus. O conceito importante em Hinduism é aquele Deus pode estar sabido direito aqui neste mundo e o Deus está não só Magnífico Onipotente, mas é também um amável doce, com quem yu pode ter um relacionamento - devoto, esposo, sibling, criança, Deus de pai... é não só em alguns céus, é direito em nós. É ambos intermixed transcendental em tudo. Esses quem sabem Seua presença colhem a recompensa grandiosa.

O Deus é um Ele?

O Hinduism diz, Deus é não só um Ele. Está além dos contornos criados de gênero. Para esta razão as escrituras muito freqüentemente usam o termo referir a Deus à parte de usar Ele e Ela. Especialmente quando vem ao Supremo no estado natural (Attributeless Disforme), preferem-nO a Ele ou para Ela. A forma de ardhanArIshvara de Senhor (3) claramente transporta aquele Deus é masculino, feminimo e neutro. Quando o Deus é chamado o Senhor de todas criaturas, é o irrespective de Deus do gênero, a raça de animal, ou o que outra diferenciação um pode pensar de.

O deus não é entendido só é postulado

A beleza de Hinduism é que o conceito de Deus é tentado ser entendido, ser experimentado. Há s de purANa que elaboradamente conte pela voz do divines a glória de Deus. Estes são uma parte. Por outro lado as escrituras como s de upaniShad analisam por interrogar e reasoning o conceito de Deus. Estes dois tipos vão muito de mãos dadas. Nenhum a glória divina limitou aos alcances da mente humana com o purANa como escrituras que contando as coisas além do alcance humano normal. Ao mesmo tempo eles nao comandam um cego seguinte de alguns textos formidável humanos, mas também muito análise de licença. A presença de um alcance de filosofias em sistema de Hindu é o depoimento de isto. Há textos como yogasutras que cubra o âmbito de reasoning a glória divina também. Então o total e completa espectro de verificação humana a sabedoria formidável humano está ricamente disponível para o progresso liso do seguidor em Hinduism. A nenhuma necessidade ser cego dobrado, explora seu meio ao Supremo!

Entendendo Hinduísmo - Parte 3

Parte 3

tradução 01:
Vários tipos de cerimônias e formalidades religiosos também estavam desenvolvidos para propiciar tais poderes para os benefícios e benefícios exigidos para a humanidade. Estes estavam continuamente alterados de acordo com os tempos e circunstâncias variáveis no estilo de vida hindu. Também alguns estudiosos modernos estão descobrindo aquelas várias descobertas em Ciência relativo ao Universo foi achado no Vedas, se só eles podem ser corretamente interpretados. Conseqüentemente hinduísmo é considerado nenhum estático nem dogmático mas dinâmico e flexível que continua a mudar com os tempos, com condições econômicas sócias da sociedade e condições geográficas onde as comunidades vivem, mas preservando os valores e assuntos tradicionais focais básicos, deste modo ele resistiu as pressões de tempo e foi preservado até contra todas as probabilidades enfrentada por humanidade acima de muitos milhares de anos.

tradução 02:
Os vários tipos de rituais e de cerimónias religiosas foram desenvolvidos igualmente para propitiate tais poderes para os benefícios required e benefícios à humanidade. Estes foram alterados continuamente de acordo com os tempos e as circunstâncias em mudança na maneira de vida Hindu. Igualmente alguns eruditos modernos estão descobrindo que as várias descobertas na ciência a respeito do universo estiveram encontradas no Vedas, se somente podem ser interpretadas corretamente. Daqui o Hinduism é considerado nem de estática nem dogmático mas dinâmico e flexível que vai sobre mudar com os tempos, com condições sócio-económicas da sociedade e condições geográficas onde as comunidades vivem, mas preservação dos valores tradicionais e das edições focais básicas, assim suportou as pressões de tempo e foi preservada mesmo de encontro a todas as probabilidades enfrentadas pela humanidade sobre muitos milhares de anos.

tradução 01:
Então o que são o fundamento de hinduísmo ?

1)Os hindus acreditam em um um, todo-Ser Supremo penetrante que é ambos imanente e transcendente, ambos o Criador e a Realidade de Unmanifest.

2)Os hindus acreditam na divindade do quatro Vedas, a maioria de escritura antiga do mundo, e venere o Agamas como igualmente revelado. Estes hinos primordiais são palavra do Deus e o bedrock de Sanatana Dharma, a religião eterna.

3)Os hindus acreditam que o universo sofra ciclos infinitos de criação, preservação e dissolução.

4)Os hindus acreditam em karma, a lei de causa e efeito pelo qual cada individual cria seu próprio destino por seus pensamentos, palavras e ações.

5)Os hindus acreditam que a alma reencarne, evoluindo por muitos births até que todo karmas foi solucionado, e moksha, liberação do ciclo de renascimento, é atingida. Nem uma alma única será destituída deste destino.

6)Os hindus acreditam naqueles seres divinos existirem nos mundos não vistos e aquela adoração de templo, cerimônias, sacramentos e pessoal devotionals criam uma comunhão com estes Devas e Deuses.

7)Os hindus acreditam que um mestre iluminado, ou satguru, é essencial para saber o Transcendente Absoluto, como são disciplina pessoal, boa conduta, purificação, peregrinação, investigação própria, meditação e rendem em Deus.

8)Os hindus acreditam que toda vida seja sagrada, ser amada e venerada, e então prática ahimsa, não dano, em pensado, palavra e ação.

9)Os hindus acreditam que nenhuma religião ensine o único caminho para salvação acima de tudo outros, mas que todos os caminhos genuínos são facetas de Luz do Deus, merecendo tolerância e compreensão

tradução 02:
Assim que são os princípios do Hinduism?

1)Hindus acredita em esse, ser supremo all-pervasive que é immanent e transcendente, o criador e a realidade de Unmanifest.

2)Hindus acredita no divinity dos quatro Vedas, a escritura a mais antiga do mundo, e venerate os Agamas como revelado ingualmente. Estes hinos primordial são palavra e a terra firme do deus de Sanatana Dharma, a religião eterno.

3)Hindus acredita que o universo se submete a ciclos infinitos da criação, da preservação e da dissolução.

4)Hindus acredita nas karmas, a lei da causa - e - o efeito por que cada um individual cria seu próprio destino por seus pensamentos, palavras e ações.

5)Hindus acredita que a alma reencarna, evoluindo com muitos nascimentos até que todos os karmas estejam resolvidos, e o moksha, libertação do ciclo do renascimento, é alcançado. Não uma única alma será privada deste destino.

6) Hindus acredita que os seres divinos existem em mundos despercebidos e que adoração do templo, rituais, sacraments e os devotionals pessoais criam um comunhão com os estes Devas e deuses.

7)Hindus acredita que um mestre iluminado, ou o satguru, são essenciais saber o Absolute transcendente, como é disciplina pessoal, boa conduta, purificação, peregrinação, auto-inquérito, meditação e rendição no deus.

8)Hindus acredita que toda a vida é sagrado, ser amado e o ahimsa revered, e conseqüentemente da prática, não-ferimento, no pensamento, na palavra e na ação.

9)Hindus acredita que nenhuma religião ensina à única maneira ao salvação sobretudo outro, mas que todos os trajetos genuínos são facetas do deus claras, merecendo a tolerância e a compreensão

Entendendo Hinduísmo - Parte 2

Parte 2

tradução 01:
Na filosofia que evoluiu, está fortemente enfatizado que existe só um 'Deus ' que está todos penetrando ambos em animar e objetos inanimados, que é informe, chamado Brahman, ou Universal Auto, mas Deus pode ser concebido como existindo em muitas formas, ambos em animar e formas inanimadas, e até em uma forma abstrata absoluta. Conseqüentemente para convencer pessoas comuns, os grandes sábios da Índia antiga concebeu que o Infinito devia ser explicado em formas Finitas. Eles conceberam que o melhor tais formas são figuras humanas dotadas coms tais qualidades e poderes que podem ser precisados para realização de atividades específicas neste mundo. Conseqüentemente, embora Deus é um infinity, Deus é mostrado como deidades tendo representação de forma, cada com o mais alto do poder e qualidades esperadas de para atividades específicas. É uma representação de um poder ou função de consciência. A meta de hinduísmo é para unir se é consciência subjetiva com a última realidade subjacente o universo, que é chamado Brahman. As "deidades" são aspectos de consciência que são usadas ou encontradas a caminho de tal realização. Em uma Kosha mais alta estas deidades podem ser percebidas tão informe.

tradução 02:
Na filosofia que evoluiu, emfatiza-se fortemente que há somente um “deus” quem pervading toda ambos em objetos animados e inanimate, que é informe, chamado Brahman, ou auto universal, mas o deus pode ser concebido como existindo em muitos formulários, em formas animadas e inanimate, e mesmo em um formulário abstrato absoluto. Daqui para convencer pessoas normais, os grandes sábios de India antigo conceberam que o infinito deve ser explicado em formulários finitos. Conceberam que o melhor que tais formulários são figuras humanas dotou com qualidades e poderes como pode ser necessário para a realização de atividades específicas neste mundo. Conformemente, mesmo que o deus seja uma infinidade, o deus é mostrado porque as deidades que têm a respresentação do formulário, a cada um com o mais elevado do poder e as qualidades esperadas de seres humanos para atividades específicas. É uma respresentação de um poder ou de uma função da consciência. O objetivo do Hinduism é unir sua consciência subjetiva com a realidade final que é a base do universo, que é chamado Brahman. O " deities" são os aspetos da consciência que são usados ou encontrados na maneira a tal realização. Em um Kosha mais elevado estas deidades podem ser realizadas como informes.

tradução 01:
Claramente se deve entender aquela Brahma, Vishnu e Shiva não são três deidades independentes. Eles representam o mesmo poder (o Ser Supremo), mas em três aspectos diferentes. Da mesma maneira que um homem pode ser chamado um doutor, pai ou marido baseado nas tarefas ele apresenta, o Supremo Ser ser chamado Brahma, Vishnu ou Shiva quando concebeu como apresentando as três tarefas cósmicas diferentes de criação, preser-vation, e dissolution/recreation. "O oneness da três Brahma de deuses, Vishnu e Shiva é destacado pelo símbolo místico AUM/OM

tradução 02:
Se deve claramente compreender que Brahma, Vishnu e Shiva não são três deidades independentes. Representam o mesmo poder (ser supremo), mas em três aspetos diferentes. Apenas enquanto um homem pode ser chamado um doutor, o pai ou o marido baseado nas tarefas que executa, ser supremo estão chamados Brahma, Vishnu ou Shiva quando concebido como a execução das três tarefas cósmicas diferentes da criação, da preservação, e da dissolução/recreação. " O oneness dos três deuses Brahma, Vishnu e Shiva é trazido para fora pelo símbolo místico AUM/OM

tradução 01:
A opinião frequentemente criticada que o Hinduism consiste em diversos deuses é um equívoco, por qualquer “deus conhecido” seja conhecido, realizado, e prayed, “ele” é considerada como a fonte de poder supremo responsável para todas as atividades na natureza, e em todas as partes da criação compreendendo aquelas de seres humanos. Diversas histórias foram construídas igualmente em torno de tais formulários das deidades para explicar ao homem comum como tais poderes foram usados em favor da humanidade. Diversos poemas e hinos foram escritos para descrever os poderes daquelas deidades que têm símbolos tornados de pensamentos do Hinduism no deus.

tradução 02:
A convicção freqüentemente criticada que hinduísmo consiste em vários Deuses é uma concepção errada, por qualquer que Deus de nome ' é conhecido, percebeu, e rezado, 'Ele ' é considerado como a fonte do Poder Supremo responsável por todas as atividades em natureza, e em todas as partes de criação inclusive aqueles de . Também várias histórias foram construídas ao redor tais formas de Deidades para explicar para homem comum como tais poderes foram usados para o benefício da humanidade. Vários poemas e hinos foram escritos descrever os poderes daquelas Deidades que se tornaram símbolos de pensamentos do hinduísmo em Deus.

Entendendo Hinduísmo - Parte 1

Parte 1

tradução 01:
Hinduísmo, que vem do hindu de palavra que deriva de um Persa mispronunciation do Rio de Sindhu (Indus) que então ocidentais mais velhos adotaram o hindu de termo (querendo dizer, de pensamento Persa, todas aquelas pessoas vivendo do outro lado do Rio de Sindhu...Tipo de semelhante ao hebreu de palavra como uma palavra dada pelo Canaanites em lugar dos indivíduos eles mesmos). Deste modo o hinduísmo de termo não tem qualquer significado real porque literalmente significaria "convicção em hindua" ou "convicção no Rio de Sindhu" que desde o rio obviamente acontece qualquer geógrafo ou pessoa olhando para um mapa podia cair nesta categoria como um "partidário do rio propriamente (porque ele obviamente existe). O nome real de hinduísmo é Sanathana Dharma, a religião eterna. Vedism, outro termo usado para hinduísmo por ocidentais é um nome mais adequado. Vedism quer dizer "convicção no Vedas". hinduísmo evoluiu de várias interpretações, comentários e discursos em literatura antiga conhecida como o Vedas e outras escrituras gostam da Mahabharata, Ramayana, Bhagavad Gita, e o Puranas que são histórias construíram em torno das atividades atribuídas para personalidades várias históricas e não históricas que estão às vezes pintadas como Deuses hindus. Conseqüentemente com o passar do tempo, o estilo de vida hindu ficou adaptável e ajustado para várias geográficas, climáticas. Condições econômicas sócias que existidas com as pessoas em lugares e os tempos diferentes.

tradução 02:
Hinduism, que vem da palavra Hindu que se deriva de um mispronunciation persa do rio de Sindhu (Indus) que então uns ocidentais mais atrasados adotaram o termo Hindu (significado, do pensamento persa, dos todos aqueles povos vivendo no outro lado da sorte do rio de Sindhu… de similar ao hebraico da palavra como uma palavra dada pelos Canaanites um pouco do que os indivíduos eles mesmos). Assim o Hinduism do termo não tem nenhum significado real porque literalmente significaria o " opinião em Hindu" ou " opinião no Sindhu River" qual desde que o rio ocorre obviamente todo o geógrafo ou pessoa que olham um mapa poderia cair nesta categoria como um " believer" no rio próprio (porque existe obviamente). O nome real do Hinduism é Sanathana Dharma, a religião eterno. Vedism, um outro termo usado para o Hinduism por Ocidental é um nome mais apropriado. Vedism significa o " opinião no Vedas". O Hinduism evoluiu de diversas interpretações, comentários e discursos na literatura antiga conhecida como o Vedas e outras escrituras como o Mahabharata, Ramayana, Bhagavad Gita, e o Puranas que são histórias construídas em torno das atividades atribuídas às várias personalidades históricas e não-históricas que são descritas às vezes como deuses Hindu. Daqui no curso do tempo, a maneira de vida Hindu tornou-se adaptávela e ajustou-se a vário geográfico, climático. circunstâncias sócio-económicas que existiram com os povos em lugares e em horas diferentes.

tradução 01:
Sanathana Dharma significa “a religião eterno”, ao contrário de muitas outras religiões baseadas em ensinos de única pessoa no deus, na criação do universo e na vida íntegro, o Hinduism é um resultado da iluminação e sabedoria coletiva de muitos sábios sábios do passado, emfatiza-se no Upanishads; as últimas fases de Vedas, essa cada pessoa deve apontar realizar a “verdade da natureza” baseada em seus próprios conhecimento e experiências. Quando tal filosofia poderia ter evoluído de querer saber começado homem do tempo e da discutir sobre a natureza mesmo quando nenhuma escrita existiu, o aspeto literário da religião deve ter começado somente quando Sanskrit transformou-se uma língua popular e comum para o intercâmbio de pontos de vista normal e pensamentos. Igualmente a maioria da literatura do passado está no formulário poético e lírico para promover uma comunicação fácil.

tradução 02:
Sanathana Dharma quer dizer 'Religião Eterna, diferentemente de muitas outras religiões baseadas em ensinos da pessoa únicos em Deus, na criação do Universo e em íntegro vivo, hinduísmo é um resultado do esclarecimento e sabedoria coletiva de muitos sábios sábios do passado, é enfatizado no Upanishads; As últimas fases de Vedas, que cada pessoa devia visar perceber a 'verdade de baseado da natureza sozinho conhecimento e experiências. Enquanto tal filosofia podia ter evoluído do tempo que homem começou a perguntar-se e discutir sobre Natureza até quando nenhuma escrita existiu, o aspecto literário da religião deve ter começado só quando Sanskrit se tornou um idioma popular e comum para troca normal de visões e pensamentos. Também a maior parte da literatura do passado está em forma poética e lírica para nutrir comunicação fácil.