Parte 1O imediatamente visível evolutes no esquema cosmológico, são os cinco elementos brutos (
Pancha Mahabhuta): Terra, Água, Fogo, Ar e Éter. O que nós vemos neste mundo é constituído destes cinco elementos. Há nada em qualquer lugar exceto estes objetos de experiência. O material da estrutura de todos objetos consiste nestes cinco elementos e estes são também os corpos de todos indivíduos se orgânico ou inorgânico.
O mundo é constituído destes cinco elementos na região de nome, forma e substância. Estes elementos têm três aspectos. Há primeiramente, uma substância neles, uma materialidade. A terra tem substância. É composto de algo; "é" algo. Nós não podemos dizer que é "nada". Nós não podemos ser capazes de dizer, imediatamente, o que é feito, mas está claro que é algo substancial. Não é um vazio nem um nulo aéreo, e tem uma característica que é definível. Esta característica é o nome-forma(Nama-Rupa) complexo. Nós chamamos isto Terra, por exemplo, e isto é um nome, uma nomenclatura. Uma definição é um nome, qualquer é a forma disto. O caraterização de qualquer coisa pode ser chamado seu nome.
Então, o nome é a definição do objeto, e esta definição tem prover referência para a forma do objeto. Se a forma tinha sido diferente, a definição teria também sido diferente. E atrás do nome e forma, há o essentiality do objeto. A Terra é sólida, Água é líquida, Fogo e Ar não são só gasosos mas também tem suas próprias propriedades distintivas específicas. O éter tem sua própria característica compreensiva, para sua conter tudo.
Todo mundo sabe o que estes elementos são, porque eles são percebidos por todo mundo, todo dia. Nós podemos entender, em esboço, grosseiramente, o que estas distinções estão entre um elemento e o outro. A solidez, etc., mencionou, são as características distintivas dos elementos. A forma exterior é sua natureza. Quando nós olharmos para a Terra, parece ser algo. Quando nós olharmos para a Água, parece ser outra coisa. Quando nós virmos Fogo, Ar, ou Éter, eles são bastante outras coisas. Eles são todas definíveis por maneira de suas características, solidez, liquidez, gaseousness, etc. Estes são as propriedades. Algo que é sólido pode ser considerado como ter o elemento de Terra em ele. Algo que é líquido pode ser dito ter o elemento de água, e assim por diante, com os outros elementos.
Nós somos informados hoje aquele atrás dos corpos sólidos de coisas há as moléculas, atrás das moléculas há os átomos, e atrás dos átomos há forças, energias elétricas, fenômenos eletromagnéticos. Algo como isto é a maneira que nós temos que conceber e contemplar os componentes internos dos elementos brutos. Estes componentes interiores dos elementos brutos são chamados
'Tanmatras', os elementos sutis. Tanmatras realmente significa a substância específica fora dos quais os elementos brutos são essencialmente feitos, e de que qualquer coisa pode ser deduzido por um aumento na densidade destes componentes por um misturar por maneira de combinação proporcionada. Este processo pelos quais os elementos sutis se tornam elementos brutos é conhecido como
'Pancheekaran' (também Pancheekaranam). Elemento bruto tão cada é composto dos cinco elementos sutis (Tanmatras) misturou em sua combinação proporcionada respectiva.
O cinco Tanmatras são: Shabda (som), Sparsha (toque), Rupa (visão), Rasa (gosto) e Gandha (cheiro). O processo (Pancheekaranam) de combinação dos elementos sutis (Tanmatras) é isto. Cada elemento sutil é dividido em duas partes iguais. O segundo metade de cada tal elemento está novamente dividido em quatro partes iguais (isto é conseguir 1/8 de cada elemento). Então o primeiro metade de cada elemento é combinado com 1/8 de cada dos outros quatro elementos para fazer um elemento bruto. O resultado é aquele em um elemento bruto de éter um metade é Shabda (som) e o outro metade é composto dos elementos de Sparsha, Rupa, Rasa e Gandha em partes iguais. Semelhantemente com os outros quatro elementos brutos. Então o princípio de som é a essência de éter, o princípio de toque é a essência de ar, o princípio de visão ou cor é a essência de fogo, o princípio do gosto é a essência da água, e o princípio de cheiro é a essência da Terra. Estes em seu significado universal são o Tanmatras, os ingredientes sutis essenciais atrás dos cinco elementos brutos.
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